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Santo

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San Giuda Taddeo

Icona di SANTO cristiano. I Santi sono persone eccezionali o almeno così ritenute dagli altri che le hanno incontrate. Nelle religioni viene proclamata santo una persona, di solito morta, a cui un credente in difficoltà si rivolge per un aiuto a fronte di prolemi gravi se non insormontabili. Reliquie, immagini, statue, santini, ecc. li rendono presenti e capaci di stabilire un ponte se non con il divino, con l’ignoto, la dimensione della vita oltre il tempo.

Non tutti quelli ritenuti santi probabilmente sono tali e viceversa, sono comunque degli artisti della comunicazione del senso della vita. La santificazione è un’operazione di mummificazione culturale se non un tradimento della persona e dei suoi dubbi in vita. L’aureola messa intorno al capo alle persone sante ricorda il Dio sole, la luce, una visione religiosa che nasce da una certa idea della natura. Natura che è indifferente verso gli umani e che alimenta spesso interrogativi senza risposta.

Socrate non è stato dichiarato santo, ha contribuito alla nascita della filosofia, ad un’idea di conoscenza che va oltre il visibile e di una cultura da cui è nata la scienza che oggi non richiede di essere sacralizzata in una religione.

Livello EFFICACIA artistica proposto: 1 - MINIMO (valore documentale e storico)
Supporto: CARTA/CARTONE
Territorio di origine: Emilia Romagna
Anno: 1959
Epoca/Stile/Periodo: Moderna e Contemporanea
Focus: Lo SGUARDO nello SGUARDO. >> I Santi e gli Eroi indicano delle strade.
TRADIZIONE/INNOVAZIONE: ○○○○○
FUNZIONALITÀ OPERATIVA: ▶︎▶︎
IN-SOSTENIBILITÀ: ♣︎♣︎
Esperienze di efficacia: Oggi guardiamo ai riti, ai miti, ai santi e alle religioni con gli strumenti sviluppati dalla scienza, in particolare dall'ANTROPOLOGIA. Miti e riti, compresi quelli scientifici, descrivono l'EVOLUZIONE CULTURALE delle società e il nostro incontro oggi con il mondo e insieme con Gesù di Nazareth .
Dati tecnici e CONSIDERAZIONI:

Santino o “piccolo santo” incollato su una assicella, oggetto di culto e reperto archeologico.

Ogni società ha sue ideologie, suoi santi, suoi riti e miti. Essi ne riflettono il sistema o modello culturale, il rapporto con le malattie, con la morte, con “l’aldilà“. Il senso dell’ignoto e il bisogno di aiuto, non importa se miracoloso o meno, alimentano religioni vecchie e nuove, ivi comprese quelle nella scienza e nella tecnica. L’arte, espressione culturale del fare umano, trova in esse fondamentali ispirazioni. 

Giuda Taddeo è uno dei dodici discepoli di Gesù, uno di quelli meno conosciuti. Esso ha incontrato di persona Gesù di Nazareth e lo ha diffuso riportandolo a suo modo, probabilmente con un suo vangelo che non risulta sia stato scritto. Un vangelo condizionato dalla religione-cultura da cui proveniva (ebrea) e dalla gente a cui si rivolgeva e da cui voleva  farsi intendere (greco-ellenestica).

“La FEDE in Gesù Cristo è essenzialmente accoglienza dell’annuncio che è l’amore il fondamento e il senso del vivere o il regno di DIO che tocca agli uomini attuare. Gesù, che ha dato vita ad una comunità, non voleva certo fondare una religione, ma, diventato consapevole di sé, ha testimoniato che Dio è unico per tutti e che è il TU di cui farsi prossimo e pensiero che abita nell’uomo. Spirito da accogliere qui e ora (messaggio di piena e eterna libertà). La fede infatti richiesta da Gesù (“vieni e seguimi”) non necessita di sacralizzazioni con dogmi e rituali propri delle religioni, ma è sorgente del fare lasciata scorrere dal cuore e fiducia in lui.”

Religione o Fede? (intervento al Loghino Passera del 25.8.23)

Bibliografia:

SANTO

GIUDA TADDEO

Religioni

RELIGIONI e CREDENZE: Tanya Luhrmann, antropologo, descrive il processo con cui le persone arrivano a credere cose che appaiano in contrasto con la realtà definito come DERIVA INTERPRETATIVA.

Funzione principale:
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